المواضيع الأخيرة
بحـث
دخول
نوفمبر 2024
| الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت | الأحد |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
ئه وانه ی که ته ڵاقیان ناکه وێت
صفحة 1 من اصل 1
ئه وانه ی که ته ڵاقیان ناکه وێت
من طرف سورجي بؤ هه مووان السبت أبريل 16, 2011 5:27 am
ئه وانه ی که ته ڵاقیان ناکه وێت
((ألذین لایقع طلاقهم))
بسم الله الحمد لله الصلاة والسلام علی رسول الله(صلی الله علیه وسلم) أما بعد:-
1-مناڵ و شێت و خه وتوو.
عائیشه ی دایکی ئیمانداران ده گێڕێته وه له پێغه مبه ری خواوه (صلی الله علیه وسلم) که وا فه رموویه تی:-
((رفع القلم عن ثلاثة، عن النائم حتی یستیقیظ ،وعن الصغیر حتی یکبر ،وعن المجنون حتی یعقل أو یفیق))واته:-پێنوسی
تاوان هه ڵگیراوه له سه ر سێ که س ،له سه ر خه وتوو تا هه ڵده
ستێت، وه له سه ر مناڵ تا گه وره ده بێت،وه له سه ر شێت تا ژیر
ده بێته وه .
]رواه إبن ماجه (1/2041)والترمذي رقم
(1423)وغیره عن (علي) بألفاظ متقاربة و هو صحیح بڕوانه صحیح إبن ماجه
(1660)وصحیح الجامع الصغیر(3512)والإرواء(297)]
2-زۆر لێکراو و نه‌زان.
چوونکه له لای خوای گه وره نه زان قه ڵه می له سه ر نیه به به ڵگه ی ئه م فه رمووده یه له لایه ن (أبوذري الغفاري)ه وه ڕه‌زای خوای لێبێت ده گێڕێته وه که وا پێغه مبه ری خوا(صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت:-
((إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسیان ومااستکرهوا علیه))
واته:-
به
ڕاستی خوای گه وره تاوانی هه ڵگرتوه له سه ر ئوممه ته که م له
هه ڵه کردن و بیرچوونه وه و ئه وه یشی که زۆریان لێده کرێت.
[رواه إبن ماجه (1/2043)والطبراني وغیره
بألفاظ مختلفه وهو حدیث صحیح بڕوانه صحیح سنن إبن ماجه(1662)وصحیح
الجامع(3515)والأرواء(82)]
3-ئه گه ر که سێك زۆر تووڕه بێت و هه ست نه کات چی ده ڵێت له و کاته دا ته ڵاق بخوات ئه وه ته ڵاقی نه که وتوه.
به به ڵگه ی ئه م فه رمووده یه ی پێغه مبه ری خوا(صلی الله علیه وسلم)که(صفیة بنت شیبة )که وا فه رمووی (عائیشه )ی دایکی ئیمانداران (ڕه‌زای خوای لبێت)بۆی گێڕامه وه که ده فه رمووێت:-
((لاطلاق ولا عتاق في إغلاق))
واته:-
ته ڵاق دان و ئازاد کردنی کۆیله له کاتی (إغلاق)دا نیه .
[رواه احمد (6/276)وأبوداود(2/642/2193)وإبن
ماجه (1/660/046)وهو حدیث حسن بڕوانه صحیح سنن أبي داود (1903)وصحیح إبن
ماجه (1665)]مانای (إغلاق)له فه رمووده که دا به م شێوه یه یه:-
زانایان به تووڕه بوون و زۆر لێکردن و شێتیش ته فسیریان کردوه ،
له وانه ئیمامی( أحمد) (إغلاق)ی له م فه رمووده یه دا به توڕه بوون داناوه،
وه(أبوداود)یش ده فه رمووێت من وای بۆ ده چم که توڕه بوون بێت،
وه‌ئیمامی (شافیعی)ش نه زری توڕه یی
به نه زری (غلق)ناو بردوه ،
چوونکه توڕه‌یی ده رگای مه به ست و له یه ك جیا کردنه وه داده
خات،وه ئه گه ر زۆر لێکردن (غلق)بێت ،ئه وا توڕه‌بوون له پێشتره که
وا (غلق)بێت بۆ زیاتر تێگه شتن له م مه سه له یه ده توانیت سوود له
کتێبی [إغاثة اللهفان في طلاق الغضبان)
لإبن قیم الجوزیة] وه بگریت.
که واته طه ڵاق خواردن له کاتی توڕه‌ییدا ناکه وێت ئه مه ش وا ت
لێنه کات ئیتر ته ڵاق خواردن بکه یته پیشه وه ك ته زبیحی ده ست
هه ر کات توڕه بویت یه کسه ر ته ڵاقێکی پیا بکێشیت بڵێیت قه یناکه
خۆ ناکه وێت.
له کۆتاییدا برای به ڕێز م با ووریا بین ووشه ی ته ڵاق ووشه یه که
ڕێی پێدراوه له لایه ن خوای گه وره وه بۆ کۆتا پێهێنانی عه قدی زه
واج ی نێوان پیاو ژنه ئه مه ش بۆ چه ند حاڵه تێکه که وا پیاو ژنه
که نه گونجێن به یه که وه نه وه ك بیکه ینه پیشه ی به رده
واممان که وا له گه ڵ ڕێزم دا ده گێرنه وه کابرایه ك ئه وه نده
ته ڵاقی ده خوارد تا وای لێهات که س گوێی لێ نه ده گرت دواتر که
بیویستایه ته ڵاق بخوات له ناچاریدا ده یووت به ته ڵاقی کاکم خوا په
نامان بدات لێیان پرسی ئه وه خێره به ته ڵاقی خۆت سوێند ناخۆیت و
گۆریوته به هی کاکت ئه ویش له وه ڵامدا ده یووت ئاخر ئه وه ی خۆم
سواوه و که ڵکی نه ماوه.
ئه مه ته نیا بۆ زه رده خه نه یه ك بوو،
وه زۆر به داخه وه تائێستا ش له زۆر ناوچه ی کوردستان دا ته ڵاق
خواردن بۆته شتێکی عاده تی ته نانه ت بۆ خۆم گوێم له گه نج و مناڵی
وا هه بووه ژنیشی نه بووه سوێندی به ته ڵاق خواردوه خوا په نامان
بدات جا ئه م هه ڵانه له کوێوه ڕوده دات هه ڵبه ته گه وره ئاو
ده ڕژێت و بچووکیش فه ڕته ناش ده کات تێیدا ، با هه وڵ ده ین سووننه
تی خواو پێغه مبه ری خوا(صلی الله علیه وسلم) زیندوو به رز ڕابگرین
وه دروست کراوو عورف و عاده ت وه لانێین ،چوونکه هه ر ئه مه ڕزگاری
که ری هه ردوولایه.
خوای گه وره ش زاناتره
((ألذین لایقع طلاقهم))بسم الله الحمد لله الصلاة والسلام علی رسول الله(صلی الله علیه وسلم) أما بعد:-
1-مناڵ و شێت و خه وتوو.
عائیشه ی دایکی ئیمانداران ده گێڕێته وه له پێغه مبه ری خواوه (صلی الله علیه وسلم) که وا فه رموویه تی:-
((رفع القلم عن ثلاثة، عن النائم حتی یستیقیظ ،وعن الصغیر حتی یکبر ،وعن المجنون حتی یعقل أو یفیق))واته:-پێنوسی
تاوان هه ڵگیراوه له سه ر سێ که س ،له سه ر خه وتوو تا هه ڵده
ستێت، وه له سه ر مناڵ تا گه وره ده بێت،وه له سه ر شێت تا ژیر
ده بێته وه .
]رواه إبن ماجه (1/2041)والترمذي رقم
(1423)وغیره عن (علي) بألفاظ متقاربة و هو صحیح بڕوانه صحیح إبن ماجه
(1660)وصحیح الجامع الصغیر(3512)والإرواء(297)]
2-زۆر لێکراو و نه‌زان.
چوونکه له لای خوای گه وره نه زان قه ڵه می له سه ر نیه به به ڵگه ی ئه م فه رمووده یه له لایه ن (أبوذري الغفاري)ه وه ڕه‌زای خوای لێبێت ده گێڕێته وه که وا پێغه مبه ری خوا(صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت:-
((إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسیان ومااستکرهوا علیه))
واته:-
به
ڕاستی خوای گه وره تاوانی هه ڵگرتوه له سه ر ئوممه ته که م له
هه ڵه کردن و بیرچوونه وه و ئه وه یشی که زۆریان لێده کرێت.
[رواه إبن ماجه (1/2043)والطبراني وغیره
بألفاظ مختلفه وهو حدیث صحیح بڕوانه صحیح سنن إبن ماجه(1662)وصحیح
الجامع(3515)والأرواء(82)]
3-ئه گه ر که سێك زۆر تووڕه بێت و هه ست نه کات چی ده ڵێت له و کاته دا ته ڵاق بخوات ئه وه ته ڵاقی نه که وتوه.
به به ڵگه ی ئه م فه رمووده یه ی پێغه مبه ری خوا(صلی الله علیه وسلم)که(صفیة بنت شیبة )که وا فه رمووی (عائیشه )ی دایکی ئیمانداران (ڕه‌زای خوای لبێت)بۆی گێڕامه وه که ده فه رمووێت:-
((لاطلاق ولا عتاق في إغلاق))
واته:-
ته ڵاق دان و ئازاد کردنی کۆیله له کاتی (إغلاق)دا نیه .
[رواه احمد (6/276)وأبوداود(2/642/2193)وإبن
ماجه (1/660/046)وهو حدیث حسن بڕوانه صحیح سنن أبي داود (1903)وصحیح إبن
ماجه (1665)]مانای (إغلاق)له فه رمووده که دا به م شێوه یه یه:-
زانایان به تووڕه بوون و زۆر لێکردن و شێتیش ته فسیریان کردوه ،
له وانه ئیمامی( أحمد) (إغلاق)ی له م فه رمووده یه دا به توڕه بوون داناوه،
وه(أبوداود)یش ده فه رمووێت من وای بۆ ده چم که توڕه بوون بێت،
وه‌ئیمامی (شافیعی)ش نه زری توڕه یی
به نه زری (غلق)ناو بردوه ،
چوونکه توڕه‌یی ده رگای مه به ست و له یه ك جیا کردنه وه داده
خات،وه ئه گه ر زۆر لێکردن (غلق)بێت ،ئه وا توڕه‌بوون له پێشتره که
وا (غلق)بێت بۆ زیاتر تێگه شتن له م مه سه له یه ده توانیت سوود له
کتێبی [إغاثة اللهفان في طلاق الغضبان)
لإبن قیم الجوزیة] وه بگریت.
که واته طه ڵاق خواردن له کاتی توڕه‌ییدا ناکه وێت ئه مه ش وا ت
لێنه کات ئیتر ته ڵاق خواردن بکه یته پیشه وه ك ته زبیحی ده ست
هه ر کات توڕه بویت یه کسه ر ته ڵاقێکی پیا بکێشیت بڵێیت قه یناکه
خۆ ناکه وێت.
له کۆتاییدا برای به ڕێز م با ووریا بین ووشه ی ته ڵاق ووشه یه که
ڕێی پێدراوه له لایه ن خوای گه وره وه بۆ کۆتا پێهێنانی عه قدی زه
واج ی نێوان پیاو ژنه ئه مه ش بۆ چه ند حاڵه تێکه که وا پیاو ژنه
که نه گونجێن به یه که وه نه وه ك بیکه ینه پیشه ی به رده
واممان که وا له گه ڵ ڕێزم دا ده گێرنه وه کابرایه ك ئه وه نده
ته ڵاقی ده خوارد تا وای لێهات که س گوێی لێ نه ده گرت دواتر که
بیویستایه ته ڵاق بخوات له ناچاریدا ده یووت به ته ڵاقی کاکم خوا په
نامان بدات لێیان پرسی ئه وه خێره به ته ڵاقی خۆت سوێند ناخۆیت و
گۆریوته به هی کاکت ئه ویش له وه ڵامدا ده یووت ئاخر ئه وه ی خۆم
سواوه و که ڵکی نه ماوه.
ئه مه ته نیا بۆ زه رده خه نه یه ك بوو،
وه زۆر به داخه وه تائێستا ش له زۆر ناوچه ی کوردستان دا ته ڵاق
خواردن بۆته شتێکی عاده تی ته نانه ت بۆ خۆم گوێم له گه نج و مناڵی
وا هه بووه ژنیشی نه بووه سوێندی به ته ڵاق خواردوه خوا په نامان
بدات جا ئه م هه ڵانه له کوێوه ڕوده دات هه ڵبه ته گه وره ئاو
ده ڕژێت و بچووکیش فه ڕته ناش ده کات تێیدا ، با هه وڵ ده ین سووننه
تی خواو پێغه مبه ری خوا(صلی الله علیه وسلم) زیندوو به رز ڕابگرین
وه دروست کراوو عورف و عاده ت وه لانێین ،چوونکه هه ر ئه مه ڕزگاری
که ری هه ردوولایه.
خوای گه وره ش زاناتره
سورجي بؤ هه مووان- سه رؤكى سايت
- عدد المساهمات/زماره ى به شداريه كان : 3288
تاريخ التسجيل : 11/03/2010 -
مواضيع مماثلة» ده‌رباره‌ی ئه‌وانه‌ی كه میز ڕاناگرن
» ئه‌گه‌ر شه‌وانه به‌دیار سایته‌كانه‌وه بم به‌ڵام سایتی به‌سود و دینی حوكمه چییه؟
» ئه‌گه‌ر شه‌وانه به‌دیار سایته‌كانه‌وه بم به‌ڵام سایتی به‌سود و دینی حوكمه چییه؟
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» معلومات عن دراسة تخصص طب الأشعة | INFORMATION ABOUT MEDICAL RADIOLOGY STUDY ABROAD
» بحث حول إدارة الموارد البشرية
» موضوع ترميم الآثار
» موضوع هندسة البرمجيّات
» موضوع الأسواق والمنشأت المالية "FMI
» تعريف نظم المعلومات
» موضوع عن علوم السياسية
» موضوع عن الجمارك جمرك المالية