كثرة الحركات في الصلاة لتسوية الشماغ

كثرة الحركات في الصلاة لتسوية الشماغ

يلاحظ على كثير م المصلين ممن لا يلبسون العقال الذين يسدلون غترهم وشمغهم
كثرة تحريك وتسوية غترهم وشمغهم بعد كل قيام من ركوع أو سجود ، وقل منهم
من يسلم من هذه الحركة حتى ممن هم من أهل الخير والصلاة بل والعلم أيضا
فهل يدخل ذلك في كثرة الحركة في الصلاة المنهي عنها ؟

الجواب :
[size=16]إذا كثُر العبث بالغُترة فإنه يدخل هذا في كثرة الحركة المنهيّ عنها .
وقد
سأل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وسلم عن مسح
الحصى في الصلاة ، فقال : واحدة ، ولو تُمْسِك عنها خير لك من مائة ناقة
كلها سُود الحدق . رواه ابن خزيمة ، وصححه الألباني بمجوع طُرُقه .

وفي
الصحيحين من حديث مُعَيْقِيبٍ رضي الله عنه قَال : ذَكَرَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْحَ فِي الْمَسْجِدِ - يَعْنِي
الْحَصَى – قَال : إِنْ كُنْتَ لا بُدَّ فَاعِلا فَوَاحِدَةً .

قال
ابن عبد البر رحمه الله : السُّنة في الصلاة أن لا يُعْمِل جوارحه في
غيرها ، ومسح الحصباء ليس من الصلاة ، فلا ينبغي أن يمسح ولا يعبث بشيء من
جسده ، ولا يأخذ شيئا ولا يَضعه ، فإن فعل لم تنتقض بذلك صلاته ، ولا سهو
عليه .

وقال
النووي رحمه الله : واتفق العلماء على كراهة المسح ؛ لأنه يُنافي التواضع
، ولأنه يشغل المصلي . قال القاضي : وكَرِه السَّلف مسح الجبهة في الصلاة
وقبل الانصراف - يعني من المسجد- مما يتعلق بها من تراب ونحوه .

وعلى
المسلم أن يُحسن الوقوف بين يدي ربه تبارك وتعالى ، فلا يُكثر الحركة ،
ولا يمتخط لا في صلاته ولا في بيت ربِّـه ، ولا يتثاءب ، ولا يُصدر صوتا
إذا غلبه التثاؤب ، بل عليه أن يكتم ويكظِم .
وكذلك لا يشتغل بغير صلاته ِ، مِن النظر في الساعة ، أو في الجوال ، بل ولا يُزعج غيره بِنغمات جواله .
وليتّق الله أولئك الذين أدخلوا الموسيقى بِنغمات الجوال إلى بيوت ربهم ، فإن الاستخفاف بشعائر الله كُفْر ، نعوذ بالله من ذلك .

[size=16]والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
[/size]

[/size]

الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت	الأحد
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31